中医讲母能令子虚，应当怎样理解？
母能令子虚，子能令母实出自《难经.七十五难》原文“七十五难曰∶经言东方实，西方虚，泻南方；补北方，何谓也？然∶金木水火土，当更相平。东方木也，西方金也。木欲实，金当平之；火欲实，水当平之；土欲实，木当平之；金欲实，火当平之；水欲实，土当平之。东方肝也，则知肝实；西方肺也，则知肺虚。泻南方火，补北方水。南方火，火者木之子也；北方水，水者木之母也。水胜火，子能令母实，母能令子虚，故泻火补水，欲令金不得平木也。”
首先必须明白母子关系，五行木火土金水，这是中医辩证的基础五行论，五行相生关系就是母子关系，以木火为例来说明，木生火，木就是火的母，火就是木的子，母能令子虚其实和子盗母气是一样的事不一样的说法，比如本来木是生火的，正常的相生，木生火，母子属于正常的相生，就不会出现过虚或过实，如果木(母)弱生火的力量就不够，火要达到正常水平显然是不够的，这就是母能令子虚，反之就是子能令母实。
在治疗疾病时母能令子虚的应用是这样的：
比如肝病，硬化了，是实证，治法要把实变成虚，母能令子虚，所以要补肾
因为肝脏生病了，很实的状态下，没有东西能克制他了，这时怎么办那？母能令子虚！
这时补水（肾），水会克火（心），心火会下降，人体的自身机制会自救，怎么自救呢？肝属木，木生火，故会丢些木来到火里，把火升大一些，所以原来的木就变少了，所以肝就没那么实了！
五行论自始至终贯穿整个中医体系的辨证论治，希望这回答可以让你了解的多一点，谢谢！
五行相生相克，生我者为母，我生者为子。水生木，木生火，火生土，土生金，金生水，循环相生，生生不息。这样岂不是无限制的生长下去了吗？不会的，除了相生，还有相克，不让它无限生长，从而达到一种平衡。水克火，火克金，金克木，木克土，土克水。
人内有五脏，外有五官，与五行相配，肾属水，开窍于耳；肝属木，开窍于目；脾属土，开窍于唇；肺属金，开窍于鼻；心属火，开窍于舌。某脏腑病变，会影响相关的脏腑，子盗母气，就像孩子没钱了，得向妈妈要。
在五行相生关系中，任何一行都具有“生我”和“我生”两方面的关系。《难经》将此关糸比喻为母子关系：“生我”者为母，“我生”者为子。五行相生次序是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。五行相克次序是：木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。五行相生指五行中的某一行对其子行的资生、促进和助长。母病及子，五行中的某一行异常，累及其子行，导致母子两行皆异常。母病及子的一般规律是：母行虚弱，引起子行亦不足，终致母子两行皆不足。运用五行相生规律来治疗疾病，其基本原则是补母和泻子，即“虚则补其母，实则泻其子”。补母适用于母子关系的虚证，泻子适用于母子关系的实证。依据五行相生规律确定的制法有滋水涵木法、益火补土法、培土生金法和金水相生法。五行相克的制法有抑木扶土法、培土制水法、佐金平木法和泻南补北法。五行之间即相互资生，又相互制约，维持平衡协调，推动事物间稳定有序的变化和发展。
中医立面有很多类似的字句，例如母病及子、子盗母气等等。这其实是一种疾病传变的过程。人体在正常情况下，脏腑之间相互协调配合，共同完成人体的生命活动所需要的物质生成以及平衡制约，使人体处于一个健康状态。
可人体一旦收到外界因素或者自身因素的侵扰，就会出现脏腑受累；这种受累不是全部，而是有次序的。例如一个长期情绪激动的人，就容易肝火旺盛，而肝火旺盛就容易灼伤阴液，首当其冲的就容易影响心阴不足，以至于心火旺盛，从而出现烦躁、心慌、心悸等一些列症状的发生。在五行中，肝属木、心属火，木生火；因此，肝属母脏而心属子脏，这就形成了母病及子的情况。
还有一种就是子盗母气或者反侮的现象。如土生木，脾胃为母脏，肝为子脏；但我们常常会碰到肝气犯胃，肝脾不调等问题。这就是典型的子盗母气、反侮的现象。临床治疗多以补母泄子的方法进行；当然具体还要根据患者的情况来定。也正因此，才有“见肝之病，知肝传脾，当先实脾”的说法。
