中医四大经典名著是哪几本，及简单介绍？
《红楼梦》作者：曹雪芹（清），故事背景：清，体裁：***
《三国演义》作者：罗贯中（元末明初），故事背景：东汉末年，三国时期，体裁：***
《水浒传》作者：施耐庵（元末明初），故事背景：北宋末年，体裁：***
《西游记》作者：吴承恩（明），故事背景：唐，体裁：***
你觉得读懂《伤寒杂病论》的标准是什么呢？
没有标准，因为此书不是原版，很难看到他的全貌。但《伤寒杂病论》是现存临床辨证论治体系较完美的医著。药是常用药，方是经典高效方，处处有鉴别，处处是活法。汗有麻桂，下有承气，和有柴胡，消有抵挡，吐有瓜蒂，清有白虎，温有四逆，补有甘草。外可以治疗外感病，内可以调治脏腑，小青龙即可治疗外感内饮，又可以治疗内伤痰饮；柴胡桂枝干姜治疗外感并肠胃，又可以调治肝胆胃肠内伤。代代相传，经久不衰。
读懂《伤寒论》最基本标准就是尊重原著，摸索原著作者思想轨迹，对《伤寒论》“不懂不要装懂”，不要“理论不够，八纲来凑”，还不知耻辱地宣扬这种“***泰斗”，真正读懂《伤寒论》原文者，才会知道水下冰山的巨大，临床疗效远超这类“***泰斗多少倍”。所以，读《伤寒论》最基本底线要求，就是要‘’实事求是‘’，逐条解读“原文依据”。系统要完整，原文中涉及那么多的“某病伤寒某某日”的说法来历要读懂。不要王顾左右而言他，回避这些要点核心条文而去追逐什么“经方用量”。
随便拎个病人来，用伤寒杂病论书中的方子下药，药到病轻或病除。比能把伤寒论倒背如流，解释的天花乱坠牛逼多了。我就觉得这本手册似的典藉就是象字典一样的书。见症状翻到那篇，按书上所指，全对得上就照方抓药。吃了看状态，一步一步来。如果不对症，有疑问，琢磨着来。谨慎用药下结论，哪怕看不了让病患另寻高明。也切不可盲目治疗，误人性命。最基本的原则，是症用是药，不可越过它噫想天开。
读懂《伤寒杂病论》的标志是什么？这个问题让我心头一惊，我先问自己读懂了吗？没有，但是，什么时候读懂呢，有标准吗？
去问终身都在读这本书的经方大家，他们的回答会让人满意吗？可能是，他们也许会谦虚地说自己没读透，许多不解的疑点，一直都存在，这就是神奇的《伤寒杂病论》。
《伤寒杂病论》的方并不算太多，记忆力好的人，真的是可以硬背下来的，能背下来，就是读懂了吗？绝对不是，即使你有机会临床运用上面的方剂，甚至于达到了灵活运用，你也不能说自己懂了，为何这么说呢？
只有身在这个过程里，你才会自己明白，你只有虚心，再虚心，永远的虚心。
每一次看，都感觉是第一次看，都有似曾相识之感，熟悉了，似乎又陌生，这是我看这本书的迷茫，就象梦中情人般不可理喻。
是的，方剂真的不算太多，但也有几百个呀，你只局限于每个方就太狭隘了，你要把这些方看成零件，它们可以配合成千变万化的东西，那简直成了远不到边的迷宫，够一个人一辈子都走不到边，十个数可以促成数学家，几百个方可以促成中医学家，中医学家之难，远几十倍在数学家之上，你信不信，你信不信呢？
伤寒方治万病，你信吗？历代医家在那里不懈地努力，或是追随张仲景，或也填补了其中的一些不足，都可以是一代一代的名家，值得歌颂！
在当下，中医一直被打压，有几个在读这本书？太阳篇知道的人很多，厥阴篇几乎无人问津，杂病能治的人也多，但是，三阴篇的病很少人触及，三阳篇很多只是半桶水，你找啊，你难找到一个好中医，这就是现实。
所以，能读这本书就是超级棒了，要决定读懂它的标志，那要整个社会的努力，不要打压，全民合力，这样***以时日，也许可证有个标志，而任何个人读懂，有同大海里的一根针，谈不上标准的。
最后，向读《伤寒杂病论》的朋友致敬，只有你们的努力，才会有人读懂，甚至于知道读懂《伤寒杂病论》的标志。
