如何看待大学里独来独往的人？
我们不应该去随意的去评价别人，因为我们每个人都可以选择自己生活的权利。
说真的，人其实是一个群居性的群体，我们都渴望被关注，都渴望站在舞台的中央。
我们回答这个问题，要好好的反问一下，找到事情的原因，为什么有的人喜欢独来独往。
1.可能还没有找到志同道合的朋友吧，比如说，有一个人很努力，每天在大学坚持6.00起床去背单词，读书，可是宿舍的人都不想去，我们也不能够硬拽着别人去，毕竟学习这件事情是自己的，别人考上了好的大学，你也不能去啊，所以自己选择了一个人早读，一个人去学习。
2.有可能这个人不太招人喜欢。我们班就有这样一个人，你和他说话，他也不理你，还不会去完成任何一项班里的任务，我行我素，不会顾及别人的感受，所以，这样的人，同学们一般都不喜欢和他一起，比较以自我为中心，所以就一直自己一个人独来独往。
3.也许人家本身就是喜欢一个人呢，你和别人一起的话很大的时间都不能根据自己的意愿，你中午想吃米饭，别人想吃面条，那你该如何抉择呢？原本定好的8.00一起跑步，可是他却一拖再拖，而自己一个人可以高效率的完成很多事情，所以喜欢一个人。
凡事没有绝对，每个人都有做自己喜欢事情的权利，我们应该尊重每一个人，无论是对待朋友还是父母，都应该尊重他们的生活方式，毕竟每个人都是独特的人。
我觉得独来独往有利也有弊。
就我个人而言，我比较喜欢独来独往，一个人安静的学习，安静的看书，有什么心里话就写日记，生活过得很惬意。再者，我觉得独来独往更能培养自己的自律性，也更能静下心来做自己的事，反正我个人比较喜欢独来独往。
但独来独往也有不好的地方。在别人看来，大多数独来独往的人都不太合群，有时候看别人两三个人打打闹闹，也会觉得孤独。。
谢谢小秘书邀请，我来回答。
简单地说：有的同志，与人是友善是其修养，独来独往是其性格。
展开来说，一个人的社交能力或手腕与其性格并没有必然的联系。
区分一个人内向与否，一个很重要的方法是看社交活动对一个人来说是获取还是消耗。
一个热心的，或者是经过训练的内向型性格者同样可以左右逢源，甚至在需要活络气氛的时候表现得八面玲珑；他显得很投入，但这些对他来说仍然是消耗。
而静静独处，即是他的恢（修）复方式。
以前有大学同学评价我：每天路上走过碰到我，永远是打不了招呼，因为我总是抱着一堆书，步履匆匆风尘仆仆。
其实我那是在赶时间到下一个教室，用路上的时间想事情。所以在路上的时候我的世界里只有我自己。
独来独往的我，每年都是奖学金获得者，期间获得荣誉无数，最后是优秀毕业生、国家奖学金获得者、一等荣誉毕业。跟同学关系还不错，也有自己的好朋友，跟一些投缘的教授或长辈保持逢年过节问候的关系。
大部分同龄人对我的评价都是距离感很重，长辈们觉得我是个聪明努力的晚辈，而我的好朋友却觉得我是个可爱的傻子。
你看出来了吗？独来独往只是***象，真正内核的原因是自己的世界太丰富，能理解自己的人也不多，人生太短想做的事太多，所以屏蔽无效社交，有事说事已经是最优策略。
我身边有一个典型例子，绝对真实可靠：
坐标武汉大学，他是我本科室友，此人生性孤独，刚进校察觉不到他的异常，感觉说话做事都很正常，甚至有时候还一起吃饭。随着时间的推移，发现他有个爱好，即动漫少女，几乎你知道的所有的番他都看过，他的床前，挂了一张1m×0.8m的巨型动漫少女海报，曾经他在填b站的动漫少女的一个排名之类的东西，2 30个不同的动漫少女他硬是一个个标了个序号，看得我目瞪口呆。
再到后来，此人几乎所有事情都独来独往，吃饭，上课，***，从来没有见过他和任何人结伴而行，我们都认为他是个奇葩，关键是此人感觉活的潇潇洒洒，看动漫也经常拍手，跺脚，大笑，沉浸在自己的小世界里。
其实我是佩服这种独来独往的人的，他们有自己的小小世界，虽然可能他们的情商低，不喜欢与人交流，但毕竟人是活给自己看的，自己开心愉快才是最重要的事，其他都与我无关。
“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”这其中的“道”，你是如何理解的？
《大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善》
1. 大学有三个释义：
释义一：博大之学
释义二：大人之学
释义三：古代的最高学府 ，太学。
2. 明明德有2个明，1个德：“让我们内心本有的光明品德亮起来”
1明：使东西亮起来。
2明：光明
1德：品德，德行。
3. 亲民有两释义：
“大学之道”的“道”指的就是方法，整句话“大学之道”，翻译过来就是“践行大学的方法”，“大学”，南宋朱熹注解说“大学者，大人之学也。”然后就没了，什么是“大人”呢？他老人家没说，但是《易经》上有，在《易经.文言传》里提到“夫大人者，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶。 先天下而天弗违，后天而奉天时。 天且弗违，而况於人乎？ 况於鬼神乎？”这是解释乾卦里九五爻的爻辞“飞龙在天，利见大人。”中的“大人”的，简而言之，就是能做到天人合一，《庄子.齐物论》里面说的可以“与天地精神相往来”，或者是《中庸》里面讲的可以“参赞天地之化育”的人，这已经是中国传统文化中的最高境界了，所以《大学》被列为四书，绝非浪得虚名，它实在是不简单。
既然“大学”是“大人之学”，那么“大学之道”，当然是指想成为大人所应该掌握的学问方法了！至于“明明德、亲民、止于至善”等，聊起来又是一大堆，又有些文不对题，就略不赘述了，总之《大学》这本书篇幅不长，一千五百多字，就是背，两个礼拜也差不多了，在当今这个充满诱惑的社会环境中，无异是一本掌握处世之道、立身之道、养心之道的圣典，希望大家但凡能挤出时间，一定要把它列入必学的日程。
道是什么，道就是基本原理，基本原理是什么，是正心，修身，齐家，治国，平天下。这就是人生计划目标，要达到这个人生宏伟目标你必须具备德才兼备，天下居有德者当之，你必须卧薪偿胆，你必须正心修身，从根本做起。什么是德，德是善的表达形式，你必须要有德性，有明德，明德是什么，明德就是善德，善是什么，善是什么，善就是刚生下来沒受到外界任何环境污染干扰的初始人性，他是光明的，是善良的，是无私的。要达到人生的宏伟目标你必须保持人的初始人性，多做善事，多做好事，善事好事做多了就成了德，积善成德。你的心正了，保持了人生初始善良的心你就会奋发读书，不会忘记父母的养育之恩，修炼自己，自己有才有德了，你必须走出社会，向民众学习，到民间去检验，监督，总结，宣传并发挥作用，从而使自己达到最高境界。人生就是这一步一步走来的，这也是人生规律，违反了这个规律，本末倒置，未之有也。
